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〔經文〕瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經

恭請 無極瑤池大聖西王金母寶誥 七月十八日聖誕 志心皈命禮(三稱)
天地開泰,無極聖母,龍華勝會宴
瑤池,萬靈統御傳教旨諸仙獻壽,列聖稱觴。
天威咫尺,功高德重,代燮權衡,仙主道宗,三千侍女,奏笙簧之天樂,
百歲蟠桃,
開金碧之靈園,救眾生之苦難,灑甘露於塵寰,
大悲大願大聖大慈  無極瑤池大聖西王金母大天尊(三稱十二叩)
是時,瑤池金母,在無極光中,命彩女董雙成仙姑,恭傳經言,
金母曰,自古吾師,玄玄上人,傳道於木公,木公傳道於吾,
而後口口相傳不記文字,而今天開宏道,普渡東林,願世人早求明師,
參透心性,無如紅塵,火宅墜之甚易,
出之甚難,若無慧力,何能解脫,
欲求解脫,先須定慧,時慈航大士,合掌恭敬而白,

母言願,母開方便之門,說解脫之道,眾生之幸,則慈航之幸也。
爾時,金母慈顏大悅,
慈航大士言,爾以大慈心顯化東土,
今以解脫相請,爾其靜聽,吾為宣說,
普渡收圓定慧解脫真經。
彼時,天放祥光,彩雲繞戶,鸞鶴侍衛,旌旆布空,
金母乘九鳳之輦駕五色之雲,
一時,三教聖賢,俱來擁護,天花繽紛,仙樂節奏,
於是,金母悲憫東林兒女,
放無極之光,即於光中宣說曰,
天從,無極中開,太極日月三台,日月陰陽運轉,

人從陰陽胚胎或為男兮為女,皆從無極而來,
只為中間一動,霎時落下塵埃,
墜入五濁惡世,貪戀酒色氣財,
因此輪迴旋轉,情波慾海生災,
血水流可愍,尸骸遺脫堪哀,
老母說經至此,婆心慈淚頻催,
爾時,慈航尊者,合掌恭敬而請曰,弟子聞,
母金言,無極即生
太極,兩儀又分三家,萬物由此而生,又復由此而滅,
何不令其不生不滅,以免血流滿地,骨脫如山,豈不甚幸,
金母曰,太極分判,
天地生物之心也,血流滿地,骨脫如山,萬物自作之孽也,
爾今問此,
但有不生不滅之道,而無不生不滅之理,
爾時,慈航尊者,長跪座前,
敢請宣說不生不滅之道,
金母,撫膺良久曰,居吾與汝道者,反本之用也,

萬物皆有本,由本而生枝,由枝而生葉,由葉而生花,由花而結果,
人與萬物不同質,而同理也,本立則根深,根深枝葉茂,
本枯則根朽,根朽枝節零,是以修道固本,
本固者,
何人以孝弟為本,道以精神為本孝弟立而人無愧,精神足而道可修,

修道無他,還本來面目而已,精神從何處散出,還從何處收來,
慈航尊者聞,
母所言,心中大悟,又復稽首請曰,弟子緣深,幸蒙闡明道果,
敢叩,
慈悲再示解脫之道,可乎,金母曰,解脫非難,難在定慧,身心大定,
便生智慧,
智慧既生,解脫亦易,欲明解脫,先除六賊,耳不聽聲,目不視色,
身不濁污,
意不著物,鼻不妄臭,口不貪食,六賊既空,五蘊自明,
受想行識,如鏡見形,
五蘊既明,三家會合,精氣與神長養活潑,
上下流通何難解脫,慈航尊者聽聞,
母言心中朗悟,稽首,金容而作頌曰,
自從無極生
太極,或為人兮或為物,輪迴生死幾千遭,墜落由來難解脫,
不識固本而修身,又如樹枯無枝葉,
瑤池老母發慈悲,親駕白雲賦貝葉,
先言道果合三家,後說智慧須定力,
六賊掃除五蘊空,返本還,原為上著,
瑤池侍駕,彩女仙姑頌曰,
慈航道人大慈悲,至三再四求解脫,
荷蒙金母說分明,指破天機真妙訣,

大成至聖興儒治世天尊,頌曰,人以孝弟為根本,道以精神為妙藥,
本立而后道,
自生成仙成佛憑人作。
太上老君掌教天尊,頌曰,恰如久病遇良醫,
又如青天現白鶴,
拳拳服膺朝五炁,三花聚頂能脫殼。
釋迦牟尼古佛天尊,
頌曰,老母真言不忍秘,句句都是波羅蜜,
解脫定慧大工夫,留與眾生作舟楫。

眾聖賡頌已畢,老母說經方完,彩女侍衛鑾駕騰空時,
三教聖賢,十方諸佛,
頂禮恭敬,信受奉行,流傳此經,度世收圓定慧,
紅塵兒女,早夜誦念,即口應心,
心心上朝,老母自派,護衛神祇擁護,
身無魔考,家有平安,國有清泰,日念此經,
保護安寧,夜念此經,夢裡無驚,
行念此經,土地衛靈,舟車念此經,旅途保長亨,

念念皆清吉,口口盡超昇,瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經終。
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